کتاب: نثر المرجان تعداد صفحات: 4665 پدیدآورندگان: نویسنده: محمد غوث بن محمد الأرکاتی
/ سُوْرَة الْمؤْمِنْ
This is where your will put whatever you like...
و بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر من الافعال الناقصة و بضم الکاف و حذف النون بعدها علامة الرفع للجزم یَنْفَعُهُمْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الفاء علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اِیْمَانُهُمْ بکسر الهمزة مصدر علی زنة افعال و باثبات الالف بین المیم و النون علی الاکثر و هو الموافق لضابط الدانی و حذفها الجزری مرفوع و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما لَمّاَ کما تقدم الا انه بدون الفاء رَأَوْا بَأْسَنَا کلاهما کما تقدما سُنَّتَ بضم السین المهملة و فتح النون مشددة و بتطویل التاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی حیث قال و کل ما فی کتاب الله عزوجل من ذکر السنة فهو بالهاء الاخمسة مواضع و ذکر فی تفصیلها و فی المؤمن سنت الله التی قد خلت و وافقه الشاطبی و غیره منصوب مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل الَّتِیُ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق قَدْ خَلَتْ ماض معلوم و بفتح اللام قبلها خاء معجمة و بتطویل التاء ساکنة للتانیث فِی عِبَادِه بکسر العین جمع العبد و باثبات الالف بعد الباء بالاتفاق وَخَسِرَ ماض معلوم و بکسر السین المهملة قبلها خاء معجمة هُنَالِکَ کما تقدم اواسط الورد الْکٰفِرُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل اٰیة بالاتفاق
سُوْرَة فصّلتْ

و یقال حٰم السجدة ایضا خَمُسُون و ارْبُع ایاتٍ عند الکوفیین و ثلث عند المدنیین و المکی
و اثنتان عند البصریین و الشامی و اختلف فی تفصیلها ایضا و ستقف علیها فی مواقعها ان شاء الله تعالی بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ (فصلت/1): حٰم موصول بالاتفاق و مرسوم بصورة الحرفین انفسهما کما تقدم فی المؤمن اٰیة عند الکوفیین (فصلت/2): تَنْزِیْلٌ مصدر علی تفعیل مرفوع علی انه خبر حم ان جعل اسما للسورة او خبر مبتدأ محذوف ان جعل حم تعدید الحروف او مبتدأ و کتابٌ خبره مِّنَ جارة فتحت النون فی الوصل الرَّحْمٰنِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد المیم بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مخفوض الرَّحِیْمِ باثبات همزة الوصل مخفوض اٰیة بالاتفاق (فصلت/3): کِتٰبٌ بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق مرفوع علی انه بدل من تنزیل او خبر بعد خیر او خبر مبتدأ محذوف ای هو کتٰب فُصِّلَتْ بضم الفاء و کسر الصاد المهملة مشددة ماض مجهل من باب التفعیل علی المشهورة و بتطویل تاء التانیث ساکنة و قرئ بفتح الفاء و الصاد مخففة علی البناء للفاعل من فصل کضرب ای فصلت بین الحق و الباطل او فصلت بعضها من بعض من قولهم فصل من البلد کذا فی الکشاف و الرسم واحد ءَایٰتُه بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بیاء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الیاء لانه جمع مؤنث سالم و بالرفع علی نیابة الفاعل فی القراءة المشهورة و علی الفاعلیة فی القراءة الاخری و بوصل الضمیر قُرْءَانًا بحذف الالف صورة الهمزة المفتوحة بعد الراء
از 4665