کتاب: نثر المرجان تعداد صفحات: 4665 پدیدآورندگان: نویسنده: محمد غوث بن محمد الأرکاتی
/ سُوْرَة الزّمَرْ
This is where your will put whatever you like...
في الجلالين مِنْ جارة حَوْلِ بفتح الحاء المهملة و سكون الواو قيل من لابتداء الغاية اي ابتداء حفوفهم اي احداقهم من حول العرش و قيل مزيدة ثم هو مضاف الْعَرْشِ باثبات همزة الوصل و بفتح العين و سكون الراء يُسَبِّحُوْنَ بالياء التحتانية مضمومة و فتح السين المهملة و كسر الباء الموحدة مشددة علي الغيب و البناء للفاعل من باب التفعيل حال من ضمير حَافِّين بِحَمْدِ بوصل الياء الجارة مضاف رَبِّهِمْ كما تقدم قبيل الورد الا انه مخفوض وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ الكل كما تقدم في الورد السابق وَ قِيْلَ كما تقدم في الورد السابق الْحَمْدُ للهِ كما تقدما اول الورد رَبِّ بتشديد الباء مخفوض مضاف الْعلَمِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العين جمع العالم بفتح اللام ٰاية بالاتفاق
سُوْرَة الْمؤْمِنْ

و يقال سورة الغافر و سورة الطَّول بفتح الطاء ثَمانُونَ وَ خَمسُ ٰايَاتٍ عند الكوفيين وَ اِثنَتَانِ عند البصريين وَ اَرْبَعٌ عند المدنيين و المكي وَسِتٌ عند الشامي و قد اختلف في التفضيل ايضا و ستقف عليها في مواقعها بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ (غافر/1): حٰم موصول بالاتفاق كما نص عليه الجزري في النشر و رسم علي صورة الحرفين انفسهما لاعلي صورة النطق كما صرح به السيوطي في الاتفاق قرأه ابن ذكوان و ابوبكر و حمزة و الكسائي و خلف بكسر الحاء علي الامالة و قرأ الباقون بفتحها و قرأ ورش و ابوعمرو بين بين اي بين الفتح و الكسر و هو ان لا يفتحها فتحا شديدا و بسكون الميم في المشهورة لان الاسماء
المجردة عن العوامل تذكر موقوفة الاواخر و قرئ بفتح الميم لالتقاء الساكنين و ايثار الفتح لخفتها و بالنصب باضمار اقرأ و منع الصرف اما للتاكيد و التعريف علي انها اسم للسورة او للتعريف و موازنة الاعجمي نحو قابيل و هابيل كذا في الكشاف و التفسير الكبير للفخر الرازي ثم هو ٰاية عند الكوفيين لا غير (غافر/2): تَنْزِيْلُ مصدر علي زنة التفعيل مرفوع علي الابتداء اي هذا تنزيل مضاف الْكِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانية بالاتفاق مِنَ جارة فتحت النون في الوصل اللهِ باثبات همزة الوصل الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِ كلاهما باثبات همزة الوصل مخفوضان ٰاية بالاتفاق (غافر/3): غَافِرَ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الغين المعجمة بالاتفاق كما ضبطه الداني مخفوض مضاف الذَّنبِ باثبات همزة الوصل و بفتح الذال المعجمة و سكون النون وَ قَابِلِ اسم فاعل و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق كما ضبطه الداني مخفوض مضاف التَّوْبِ باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانية و سكون الواو مصدر كالتوبة و قيل جمع التوبة كالعزم و العزمة شَدِيْدِ فعيل من الشدة مخفوض مضاف الْعِقَابِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد القاف بالاتفاق كما نص عليه الداني نقلا عن الغازي بن قيس ذِيِ باثبات الياء علامة الجر الطَّوْلِ باثبات همزة الوصل و بفتح الطاء المهملة و سكون الواو الفضل و الانعام لاَ اِلٰهَ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و بفتح الهاء
از 4665