کتاب: نثر المرجان تعداد صفحات: 4665 پدیدآورندگان: نویسنده: محمد غوث بن محمد الأرکاتی
/ سورة فاطر
This is where your will put whatever you like...
من باب التفعيل و برسم الالف في الاخرياء لوقوعها خامسة علي مراد الامالة فَاِذَا بوصل الفاء و بالالف بعد الذال جَآءَ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجيم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و في مصاحف اهل مكة بزيادة الياء بين الجيم و الالف ذكره الداني نقلا عن ابي‌حاتم و تعقبه بانه لم نجده كذلك في مصاحف اهل الامصار اَجَلُهُمْ بفتح الهمزة و الجيم مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اجتمع هنا همزتان مفتوحتان اخرجاء و اول اجلهم فقرأ قالون و البزي و ابوعمرو بحذف احداهما و سهل ابوجعفر و ورش و قنبل و رويس الهمزه الثانية بين بين و ورش و قنبل قد يبدلان الثانية الفا فيمدان مدا طويلا للساكنين و الباقون حققوا الهمزتين فعلي قراءة ابي‌عمرو و من وافقه لا توضع مجعودة بعد الالف جاء و كذا هو مرسوم في مصحف الجزري فَاِنَّ بوصل الفاء و بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ كما تقدم اِلا انه منصوب كَانَ كما تقدم بِعِبَادِهٖ بوصل الباء الجارة و بكسر العين جمع عبد و باثبات الالف بعد الباء الثانية بالاتفاق بَصِيْرًا فعيل من البصر منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق
سُوْرَةِ يٰسٓ

ثمانونَ وَ ثلثُ ايَاتٍ عند الكوفيين وَ ثمانون وَ اثنَان عند المدنيين و المكي و البصريين و الشامي و اختلف في تفصيلها ايضا كذا قالوا و ليس بسديد كما ستقف ان شاء الله تعالي بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمْ (یس/1): يٰٓس موصول
بالاتفاق كما نص عليه الجزري في النشر و رسم علي صورة الياء و السين انفسهماه صورة النطق بهما كما نص عليه السيوطي في الاتقان و اظهر النون من سين عند الواو و ابوجعفر و حفص و ابن‌كثير و ابوعمرو و قالون و حمزة و ادغمها الباقون في الواو و قرئ بفتح السين بناء كاين و كيف او اعرابا علی تقدير اتل يس او باضمار حرف القسم و الفتحة لمنع الصرف و بالكسربناء كجير او اعرابا بتقدير حرف القسم علی الانصراف و بالضم اعرابا علي تقدير هذه يس او بناء كحيث كذا في الكشاف و البيضاوي اية عند الكوفيين (یس/2): وَ الْقُرْءَانِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف صورة الهمزة بعد الراء كراهة اجتماع صورتين متحدتين و باثبات الالف بعدها و بوضع مجعودة بعد الراء كما رسمنا اتباعا لمصحف الجزري و هو الموافق لقراءة ابن‌كثير فانه حذف الهمزة و نقل فتحتها الي الراء مخفوض بواو القسم الْحَكِيْمِ باثبات همزة الوصل فعيل بمعني مفعول مخفوض اية بالاتفاق (یس/3): اِنَّكَ بكسر الهمزة و تشديد النون و بوصل الضمير لَمِنَ بوصل لام التاكيد جارة فتحت النون في الوصل الْمُرْسَلِيْنَ باثبات همزة الوصل و بفتح السين مخففة جمع اسم المفعول من باب الافعال آية بالاتفاق (یس/4): عَلٰي بالياء صِرَاطٍ بالصاد بالاتفاق و ان قرئ بالسين ايضا و باشمام الصاد زايا و باثبات الالف بعد الراء علي خلاف و لذا رسم الجزري في مصحفه بالف صفراء مُسْتَقِيْمٍ اسم فاعل من باب الاستفعال مخفوض علي نعت صِراط اية بالاتفاق (یس/5): تَنْزِيْلَ مصدر علي زنة تفعيل
از 4665