کتاب: نثر المرجان تعداد صفحات: 4665 پدیدآورندگان: نویسنده: محمد غوث بن محمد الأرکاتی
/ سورة لقمن
This is where your will put whatever you like...
بالالف بعد الذال تَکْسِبُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر السین علی التانیث و البناء للفاعل مرفوع غَدًا بفتح الغین المعجمة منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ مَا تَدْرِیْ نَفْسٌ الکل کما تقدم بِاَیِّ بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة و تشدید الیاء مکسورة مضاف و بدون تاء التانیث فی المشهورة وقرئ بِاَیَّةِ بتاء التانیث قال الزمخشری فی الکشاف و شبه سیبویة تانیثها بتانیث کل فی کلتهن انتهی و لا یساعده الرسم اَرْضٍ تَمُوْتُ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم المیم علی التانیث و البناء للفاعل و بتطویل التاء لانها اصلیة لام الکلمة مرفوع اِنَّ اللهَ کلاهما کما تقدما عَلِیْمٌ خَبِیْرٌ کلاهما مرفوعان آیة بالاتفاق
سُوْرَة الٓمّ السِّجْدَة و تسمی سورة السجدة ایضا

ثَلٰثُوْنَ اٰیةً عند الجمهور الا البصریین فعندهما تسع و عشرون و اختلف فی تفصیلها ایضا و ستقف علیها فی مواقعها ان شاء الله تعالی بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الْرَّحِیْمِ (سجده/1): آلٓمّ بوصل اللام بالمیم کما تقدم آیة عند الکوفیین (سجده/2): تَنْزِیْلُ مصدرعلی زنة التفعیل مرفوع مضاف الْکِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق لَا رَیْبَ بفتح الراء و سکون الیاء التحتانیة و بفتح الباء غیر منونة لانه اسم لا النافیة للجنس فِیْهِ بوصل الضمیر مِنْ جارة رَبِّ بتشدید الباء مضاف الْعٰلَمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العین جمع العالَم بفتح اللام آیة بالاتفاق (سجده/3): اَمْ بفتح الهمزة و سکون المیم حرف استفهام یَقُوْلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و البناء للفاعل افْتَریٰهُ باثبات همزة الوصل
و بفتح التاء الفوقانیة قبلها فاء و بفتح الراء ماض معلوم من باب الافتعال و برسم الالف بعد الراء یاء لوقوعها خامسة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر بَلْ حرف اضراب هُوَ مقطوع عن بَلْ لانه ضمیر منفصل مرفوع الْحَقُّ باثبات همزة الوصل و بتشدید القاف مرفوع مِنْ جارة رَبِّکَ بتشدید الباء و وصل الضمیر لِتُنْذِرَ بوصل لام کی مکسورة و بالتاء الفوقانیة مضمومة وکسر الذال المعجمة مخففة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب بتقدیر ان قَوْمًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مَآ اَتٰیهُمْ بفتح الهمزة مقصورة و فتح التاء الفوقانیة ماض معلوم من اتی یأتی و برسم الالف بعد التاء یاء تغلیبا للاصل و مراد الامالة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بادغام نونها فی نون نَّذِیْرٍ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه فی الموضعین مِّنْ جارة قَبْلِکَ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة و خفض اللام و وصل الضمیر لَعَلَّهُمْ بتشدید اللام الثانیة و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَهْتَدُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و سکون الهاء و فتح التاء الفوقانیة و ضم الدال المهملة علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافتعال آیة بالاتفاق (سجده/4): اَللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة خَلَقَ ماض معلوم و بفتح اللام السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین بعد المیم و الواو و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم وَ الْاَرْضَ باثبات همزة الوصل منصوب بالفتح وَ مَا بَیْنَهُمَا بنصب النون و وصل الضمیر فِیْ سِتِّةِ بکسر السین المهملة
از 4665