کتاب: نثر المرجان تعداد صفحات: 4665 پدیدآورندگان: نویسنده: محمد غوث بن محمد الأرکاتی
/ سوْر القصَصْ
This is where your will put whatever you like...
اسم لا التی لنفی الجنس اِلَّا حرف استثناء هُوَ کُلُّ بتشدید اللام مرفوع مضاف شَیْءٍ بالیاء الساکنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الیاء و بوضع مجعودة موقعها هَالِکٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الهاء علی ضابط الدانی و حذفها الجزری مرفوع اِلَّا حرف استثناء وَجْهَه منصوب و بوصل الضمیر لَهُ الْحُکْمُ باثبات همزة الوصل و بضم الحاء و سکون الکاف مرفوع وَ اِلَیْهِ بوصل الضمیر تُرْجَعُوْنَ بالتاء الفوقانیة علی الخطاب قرأه الجمهور بضم التاء و فتح الجیم علی البناء للمفعول وقرأ یعقوب بفتح التاء و کسر الجیم علی البناء للفاعل آیة بالاتفاق
سُوْرَةُ الْعَنکَبُوْتَ

تِسْعٌ وَ سِّتُوْنَ ٰایَةً بالاتفاق لکن اختلفوا فی تفصیلها و ستقف علیها فی مواقعها ان شاء الله تعالی بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمٰنِ الْرَّحِیْمِ (عنکبوت/1): آلمّ رسمت المیم متصلة باللام بالاتفاق کما نص علیه الجزری فی النشر و السیوطی فی الاتقان آیة عند الکوفیین (عنکبوت/2):اَحَسِبَ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء ماض معلوم و بکسر السین بالاتفاق النَّاسُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مرفوع اَنْ ناصبة الفعل یُّتْرَکُوْا بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الراء علی الغیب و البناء للمفعول و بحذف نون الرفع للنصب و بزیادة الالف بعد الواو اَنْ ناصبة الفعل یَقُوْلُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و بزیادة الالف بعد الواو ءَامَنَّا بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و فتح المیم ماض معلوم من باب الافعال و بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر و باثبات الف الضمیر للتطرف وَهُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما لَا یُفْتَنُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح التاء الفوقانیة بینهما فاء ساکنة
علی الغیب و البناء للمفعول ایة بالاتفاق ای یمتحنون (عنکبوت/3):وَلَقَدْ بوصل لام التاکید فَتنَا ماض معلوم و بفتح التاء الفوقانیة و بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر و باثبات الف الضمیر للتطرف ای امتحنا الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بکسر الذال مِنْ جارة قَبْلِهِمْ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة و خفض اللام و وصل الضمیر واختلف فی المیم سکونا و ضما فَلَیَعْلَمَنَّ بوصل الفاء و اللام المفتوحة لام الابتداء و بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح اللام علی التذکیر و البناء للفاعل من العلم و بنون التاکید الثقیلة و فتح المیم قبلها لانه مفرد وقرأ علی رضی الله عنه و الزهری بضم حرف المضارعة و کسر اللام علی التذکیر من باب الافعال کذا فی الکشاف و الرسم واحد اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع الَّذِیْنَ کما تقدم صَدَقُوْا ماض معلوم و بالصاد و الدال المهملتین مفتوحتین و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَلَیَعْلَمَنَّ کما تقدم الا انه بالواو موضع الفاء الْکٰذِبِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الکاف جمع اسم الفاعل منصوب بالیاء ایة بالاتفاق (عنکبوت/4): اَمْ بفتح الهمزة و سکون المیم عاطفة حَسِبَ کما تقدم الَّذِیْنَ کما تقدم یَعْمَلُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح المیم علی الغیب و البناء للفاعل من العمل السِّیِّئَاتِ کما تقدم فی اثناء الورد السابق قنبل السورة اَنْ ناصبة الفعل یَّسْبِقُوْنَا بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الباء الموحدة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و باثبات الف الضمیر للتطرف ای یفوتونا و یعجزونا سَآءَ ماض من افعال الذم و باثبات الالف بعد السین بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة
از 4665