کتاب: نثر المرجان تعداد صفحات: 4665 پدیدآورندگان: نویسنده: محمد غوث بن محمد الأرکاتی
/ سورة النور
This is where your will put whatever you like...
فالحرف باربعة مراکز و بوضع مجعودة علی مرکز الهمزة مرفوعة و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة عَمِلُوْا ماض معلوم و بکسر المیم و بزیادة الالف بعد واو الجمع وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع بِکُلِّ بوصل الباء الجارة و بتشدید اللام مضاف شَیءٍ بالیاء بالاتفاق و بسکونها و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعدها و بوضع مجعودة موقعها عَلِیْمٌ مرفوع ایة بالاتفاق
سورة الفرقان

سبعون و سبع ایات بالاتفاق اجمالا و تفصیلا. بِسْمِ اللهِ الَّرحْمنِ الرَّحیْمِ (الفرقان/1): تَبٰرَکَ ماض معلوم من باب التفاعل رسم بحذف الالف بعد الباء الموحدة بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة نَزَّلَ بفتح الزای مشددة ماض معلوم من باب التفعیل فی المشهورة و قرأ ابوالجوزاء و ابوالسوار انزل بالف من باب الافعال کذا فی فتح الباری و لایساعده الرسم الٰفُرْقَانَ باثبات همزة الوصل و بضم الفاء و سکون الراء و باثبات الالف بعد القاف علی الاکثر و حذفها الجزری منصوب عَليٰ بالیاء عَبْدِه بفتح العین و سکون الباء الموحدة بالتوحید علی المشهورة و هی قرأة معاذ و ابی‌حلیمة و ابی‌نهیک و عن ابی الزبیر عِبٰدِه بکسر العین و فتح الباء مخففة بعدها الف علی الجمع اراد به النبی صلی الله علیه و سلم و اصحابه رضی الله عنهم کذا فی الکشاف و کذا قرأ عاصم الجحدری و الرسم صالح له بان یقال حذفت الالف تخفیفا لِیَکُوْنَ بوصل لام کی مکسورة و بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر و البناء للفاعل من الافعال الناقصة و بالنصب بتقدیر ان
لِلْعٰلَمِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد العین و بفتح اللام بعدها علی المشهورة جمع العالم و فی قرأة ابن الزبیر بکسر اللام جمع عالم اسم فاعل من علم یعلم کذا فی الکشاف و الرسم صالح نَذِیْرًا بفتح النون و کسر الذال المعجمة علی زنة فعیل بمعنی منذر منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق (الفرقان/2): الَّذۭیْ کما تقدم لَهُ موصول مُلْکُ بضم المیم و سکون اللام مرفوع مضاف السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ کلاهما کما تقدم قبیل السورة وَلَمْ یَتَّخِذْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح التاء الفوقانیة مشددة و کسر الخاء و جزم الذال المعجمتین علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافتعال وَلَدًا بفتح الواو و اللام منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ لَمْ یَکُنْ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف علی التذکیر و البناء للفاعل من الافعال الناقصة و باثبات النون ساکنة للجزم لَهُ کما تقدم شَرِیْکٌ مرفوع علی زنة فعیل فِی الْمُلْکِ باثبات همزة الوصل مخفوض و الباقی کما تقدم وَ خَلَقَ ماض معلوم و بفتح اللام کُلَّ بتشدید اللام منصوب مضاف شَئٍ کما تقدم قبیل السورة فَقَدَّرَهُ بوصل الفاء و بفتح الدال مشددة ماض معلوم من باب التفعیل تَقْدِیْرًا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق (الفرقان/3): وَاتَّخَذُوْا باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة مشددة و الخاء المعجمة و ضم الذال المعجمة ماض معلوم من باب الافتعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة دُوْنِه مخفوض و بوصل الضمیر ءَالِهَةً بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بکسر اللام و فتح الهاء و برسم
از 4665