کتاب: نثر المرجان تعداد صفحات: 4665 پدیدآورندگان: نویسنده: محمد غوث بن محمد الأرکاتی
/ سورة یوسف عَلَیْه السَّلام
This is where your will put whatever you like...
الهمزة الساکنة بعدها واوا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم علی الغیب و البناء للفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق
سورة الرعد

ثلث و اربعون ایة عندالکوفیین و خمس عند البصری و سبع عند الشامي و اربع عند غیرهم و اختلف فی حشوها ایضا کماستعرف فی مواقعها ان شاء الله تعالی بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ (الرعد/1): المّر بوصل اللام و المیم و الراء بالاتفاق کما نص علیه السیوطی فی الاتقان تِلْکَ ءَایتُ بالف واحدة قبلها مجعودة فی الابتداء و بحذف الالف بعد الیاء التحتانیة و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع مضاف الْکِتبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة وَ الَّذِيْ کما تقدم قبیل السورة اُنْزِلَ بضم الهمزة و کسر الزای مخففة ماض مبني للمفعول من باب الافعال اِلَیْکَ بوصل الضمیر مِنْ جارة رَبِّکَ بتشدید الباء و وصل الضمیر الْحَقُّ باثبات همزة الوصل و بتشدید القاف مرفوع وَلکِنَّ بحذف الالف بعد اللام و بتشدید النون اَکْثَرَ افعل التفضیل منصوب مضاف النَّاسِ باثبات همزة الوصل والالف بعد النون وفاقا لَا یُؤمِنُوْنَ کما تقدم اخر السورة الا انه بلاالنافیة ایة بالاتفاق (الرعد/2): اَللهُ باثبات همزة الوصل مفتوحة للوقف علی ما قبلها الَذِّيْ کما تقدم رَفَعَ ماض معلوم و بفتح الفاء السَّموتِ کما تقدم اثناء الورد السابق بغَیْرِ بوصل الباء الجارة مضاف عَمَدٍ بفتح العین المهملة و المیم عندالجمهور و قرئ بضمها علی الجمع کذا فی الکشاف تَرَوْنَهَا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الراء علی الخطاب و البناء للفاعل و بوصل الضمیر و تانیثها عندالجمهور و قرأ اُبي بن کعب رضی الله عنه تَرَوْنَهُ بتذکیر الضمیر کذا
فی الکشاف و لایساعده الرسم ثُمَّ بضم المثلثة و تشد المیم عاطفة اسْتَوي باثبات همزة الوصل و بفتح التاء و الواو ماض معلوم من باب الافتعال و برسم الالف فی الاخریاء لوقوعها خامسة علی مراد الامالة عَلَی بالیاء الْعَرْشِ باثبات همزة الوصل وَ سَخَّرَ بالفتحات و تشدید الخاء المعجمة ماض معلوم من باب التفعیل الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ کلاهما باثبات همزة الوصل منصوبان کُلٌّ بتشدید اللام مرفوع منون یَجْرِي بالیاء التحتانیة مفتوحة و کسر الراء علی التذکیر و البناء للفاعل و باثبات الیاء الساکنة فی الاخر بالاتفاق لِاَجَلٍ بوصل لام الجر مکسورة و بفتح الهمزة و رسمها الفاللابتداء و بفتح الجیم مُسَمًّي بتشدید المیم اسم مفعول من باب التفعیل و بالیاء فی الاخر منونا بالاتفاق یُدَبِّرُ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الدال و بتشدید الباء الموحدة علی الغیب عندالجمهور و البناء للفاعل من باب التفعیل و قرأ الحسن نُدَیِّرُ بالنون علی التعظیم من الباب المذکور مرفوع الْاَمْرَ باثبات همزة الوصل منصوب یُفَصِّلُ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الفاء و کسر الصاد المهملة مشددة علی الغیب و التذکیر بالاتفاق من باب التفعیل مرفوع الْأَیتِ کما تقدم الا انه معرف باللام و باثبات همزة الوصل منصوبا بالکسرة لَعَلَّکُمْ بتشدید اللام الثانیة و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِلِقَاءِ بوصل الباء الجارة و بکسر اللام و باثبات الالف بعد القاف وفاقا و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف بالاتفاق کما نص علیه الجزرط فی النشر رَبِّکُمْ کما تقدم الا انه بضمیر المخاطبین و اختلف فی المیم سکونا و ضما تُوْقِنُوْنَ بالتاء الفوقانیة مضمومة و کسر القاف مخففة علی الخطاب و البناء للفاعل
از 4665