کتاب: مختصر التبیین تعداد صفحات: 1908 پدیدآورندگان: نویسنده: أبو داود سلیمان بن نجاح، تحقیق: أحمد شرشال
/ سورة ن والقلم، مكية($حكي ابن عطية وابن الجوزي الإجماع على أنها مكية، قال ابن عطية: «ولا خلاف فيها بين أحد من أهل التأويل» ولا يسلم لهم الإجماع، لأنه ذكر عن ابن عباس وقتادة أنّ فيها من المدني، إنا بلونهم إلى يعلمون ومن فاصبر إلى الصلحين. والأرجح أنها مكية في قول الأكثرين، لا كما ذكره ابن الجوزي وابن عطية لما في ذلك من وجود الخلاف، وذكرها أبو جعفر النحاس، والبيهقي وابن الضريس عن ابن عباس، والحسن وعكرمة أنها نزلت بمكة، والله أعلم. انظر: تفسير ابن عطية 16/ 73 زاد المسير 8/ 302 الإتقان 1/ 30 البحر 8/ 307 القرطبي 18/ 222 فضائل القرآن لابن الضريس 73 جمال القراء 1/ 18. وسقطت من: ب.$)، وهى اثنتان وخمسون آية($عند جميع أهل العدد بإجماع، وليس فيها اختلاف. انظر: البيان 86 القول الوجيز 83 معالم اليسر 197 سعادة الدارين 75.$)
This is where your will put whatever you like...
سورة الحاقة، مكية
(1)

، وهى اثنتان، وخمسون آية
(2)


«بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ الحَاقَّةُ مَا الحَاقَّةُ» إلى قوله: «عَاتِيَةٍ» [رأس الخمس الأول
(3)

، وفيه من الهجاء: «أَدريكَ» بالياء مكان الألف
(4)

، وكذا أين ما أتى وغيره مذكور
(5)

].
ثم قال تعالى: «سَخَّرَها عَلَيهم سَبعَ لَيَالٍ»
(6)

إلى قوله: «فى الجَارِيَةِ» [رأس العشر الأول
(7)

، وفيه: «ثَمنِيَةَ»
(8)

، «وَالمُوتَفِكتُ»
(9)

،
و«حَمَلنكُم»
(1)

بحذف الألف من ذلك، وكتبوا: «طَغَا» بالألف
(2)

مثل:«أَقصَا»
(3)

، و«صَرعى» بالياء، ووزنه: «فعلى» وألف هذا الاسم
(4)

علامة للتأنيث
(5)

، وسائر ما فيه من الهجاء
(6)

مذكور].
ثم قال تعالى: «لِنَجعَلَهَا لَكُم تَذكِرَةً»
(7)

إلى قوله: «وَاهِيَةٌ» رأس الخمس الثاني
(8)

[وفيه من الهجاء: «وعِيَةٌ»
(9)

و«وحِدَةً»
(10)

بحذف الألف منهما، وغير ذلك مذكور
(11)

].
ثم قال تعالى: «وَالمَلَكُ عَلى أَرجايِها»
(12)

إلى قوله: «رَّاضِيَةٍ» [رأس العشرين آية، وهجاؤه
(13)

مذكور
(14)

].
از 1908