حسن. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۶۲۲--

تمام عند نافع والأخفش والقتي وأبي عبد الله وأبي حاتم. --القطع والائتناف، ص۲۰۶--

کاف. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۶۲--

م: لأنه لو وصل صارت٫ الجملة صفة لـأولياء فيكون النهي عن اتخاذ أولياء صفتهم أن بعضهم أولياء بعض وهو محال، وإنما النهي عن اتخاذهم أولياء علی الإطلاق. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۸۷--

تام ينبغي أن يوقف هنا، لأن لو وصل لصارت الجملة صفة لأولياء فيكون النهي عن اتخاذ أولياء صفتهم أن بعضهم أولياء بعض فإذا انتفى هذا الوصف جاز اتخاذهم أولياء، وهو محال، وإنما النهي عن اتخاذهم أولياء مطلقا، قاله السجاوندي، وهو حسن. --منار الهدی، ج۱، ص۲۵۲--