تماما لأن بعدهوهدى وموعظة للمتقين بالنصب قراءة الجماعة فهو معطوف على ما قبله وإن كان يجوز الرفع في العربية على الإضمار لمبتدأ فلو قرئ به لجاز الوقف على ما قبله. --القطع والائتناف، ص۲۰۵--

فلا یوقف لأن هُدىً بعده حال من الإنجيل أو من عيسى، أي: ذا هدى، أو جعل نفس الهدى مبالغة. --منار الهدی، ج۱، ص۲۵۱--