م: لأن إذ ليس بظرف لقوله تعالىوَاتْلُ، ولو وصل الالتيس وصار معنى الكلام محالاً، بل عامل إذ محذوف أي: أذكر إِذا. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۸۴--

حسن إن علق إذ باذكر مقدّرا، وليس بوقف إن جعل ظرفا لقوله: اتْلُ لأنه يصير الكلام محالا، لأن إذ ظرف لما
مضى لا يعمل فيه اذكر، لأنه مستقبل، بل التقدير اذكر ما جرى لابني آدم وقت كذا. --منار الهدی، ج۱، ص۲۴۷--