تام، وليس كذلك لأن ما بعده متصل به ومبين له. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۵۳--

قد قيل على طريق الابتداء أي: لا هم إلى هؤلاء، والوصل أجوز؛ لأنه بيان التذبذب. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۷۸--