ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۷۷--

كاف: على القول الثاني: أعني إن الذين نعت أو بدل، وليس بوقف إن جعل الذين مبتدأ والخبر يبتغون للفصل بين المبتدإ والخبر. --منار الهدی، ج۱، ص۲۲۹--