حسن ثم تبتدئ: والذين عقدت أيمانكم فأتوهم نصيبهم فترفع الذين بما عاد من الهاء والميم اللتين في أتوهم. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۵۹۷--
کاف. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۵۰--
ط: لأن والذين مبتدأ والفاء في تخبره لاحتمال عمومه معنى الشرط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۷۱--
كاف: لأن والذين بعده مبتدأ، والفاء في خبره لاحتمال عمومه معنى الشرط. --منار الهدی، ج۱، ص۲۱۰--