کاف. --القطع والائتناف، ص۱۶۴--

ج. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۷۱--

حسن: وقيل تام: سواء قرئ أحصن مبنيّا للفاعل أو للمفعول. قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وحفص عن عاصم أحصن بضم الهمزة وكسر الصاد مبنيّا للمفعول والباقون بفتحهما بالبناء للفاعل. ومعنى الأولى: فإذا أحصن بالتزويج فالحصن لهنّ هو الزوج. ومعنى الثانية: فإذا أحصن فروجهنّ أو أزواجهنّ. --منار الهدی، ج۱، ص۲۰۹--