غير تام لأن والذين إذا فعلوا فاحشة نسق على المحسنين. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۵۸۴--

وقف عند أبي حاتم في موضع نصب ورد عليه هذا فقيل والذين إذا فعلوا فاحشة معطوف على المحسنين فلا يوقف على المحسنين وقيل هو معطوف على المتقين. --القطع والائتناف، ص۱۴۷--

ج: لأن والذین یصلح مبتدأ وخبره اولئک جزاءهم [مغفرة] فلا وقف علی یعلمون$$، ویصلح معطوفاً. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۶۱--

تام: إن جعل الذين ينفقون نعتا أو بدلا للمتقين وجعل وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً مبتدأ وإن جعل معطوفا لم يحسن الوقف على المحسنين، سواء جعل الذين ينفقون نعتا أو مبتدأ للفصل بين المتعاطفين أو بين المبتدإ والخبر، ومع ذلك هو جائز لأنه رأس آية. --منار الهدی، ج۱، ص۱۸۸--