قطع حسن. --القطع والائتناف، ص۱۴۶--

لا: لتعلق اللام بمعنی الفعل فی النصر. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۶۱--

جائز: لأنه رأس آية، والأولى وصله لأن لام كي في قوله، ليقطع متعلقة بما قبلها بقوله: ولقد نصركم: أي ولقد نصركم الله ببدر ليقطع طرفا من الذين كفروا. وقيل معناه إنما وقع التأييد من الله تعالى في إمدادكم بالملائكة ليقطع طرفا من الذين كفروا، فعلى كل حال اللام متعلقة بما قبلها فلا يفصل بينها وبين ما قبلها بالوقف. --منار الهدی، ج۱، ص۱۸۶--