قال أبو حاتم: من قرأ فيه آيات بينات فالوقف من دخله كان آمنا ومن قرأ آية بينة فالوقف مقام إبراهيم، قال أبو جعفر: وغلط أبو حاتم في هذا وقيل من قرأ فيه آيات بينات كان وقفه هاهنا حسنًا لأن ما بعده منقطع منه أي: منها كذا ومنها كذا، ومن قرأ آية بينة لم يقف هاهنا لأن مقام إبراهيم بدل من آية ووقف على آمنا. --القطع والائتناف، ص۱۴۲--

کاف. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۴۳--

ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۵۹--

تام. --منار الهدی، ج۱، ص۱۸۱--