ليس بقطع كاف لأن خالدين منصوب على الحال مما قبله. --القطع والائتناف، ص۱۴۱--

اَجمَعينَ- لا: لأن خالدین حال لمفعول الجزاء أو اللعنة. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۵۹--

جائز، لأنه رأس آية، وليس بمنصوص عليه، غير أن خالِدِينَ حال من الضمير في عليهم، والعامل الاستقرار أو الجارّ لقيامه مقام الفعل. --منار الهدی، ج۱، ص۱۷۹--