رسم بواو واحدة كراهة اجتماع واوین خطا. قال الشاطبي: حذفت إحدی الواوین، ولم یرجّح إحداهما علی الأخری. وقال الداني: وكذلك - أي باتفاق المصاحف - حذفت إحدی الواوین من الرسم اجتزاء بإحداهما من الأخری، ورجّح أن تكون المحذوفة الثانیة لأنّ الأولی دخلت فیه للبناء خاصة، واختاره الجزري أیضا في مصحفه حیث كتب الواو الأخیرة بالحمرة. ثم هو بحذف نون الرفع للجزم علی الشرط وبزیادة الألف بعد الواو وفاقا. قرأه ابن عامر وحمزة بضم اللام بعدها واو ساكنة وحذف الواو المضمومة من «الولایة»، وقرأ الباقون بإسكان اللام بعدها واوان أولاهما مضمومة والأخری ساكنة من «اللَّي»، والرسم صالح للوجهین. وأصله علی القراءة الأولی «تَولِیوا» حذفت الواو فصارا «تَلیوا» ثم حذفت الیاء ونقلت ضمتها إلی اللام فصار «تَلُوا» وذكر وجوه أخری، وعلی القراءة الثانیة أصله «تَلْوَیُوْا» فحذفت ضمة الیاء استثقالا فحذفت الیاء لالتقاء الساكنین. --نثر المرجان، ج۱، ص۶۸۰--