كما تقدم إلا أنه بضمیر المخاطبین. --نثر المرجان، ج۱، ص۵۱۲--
(بوصل الضمیر) --نثر المرجان، ج۱، ص۵۱۰-- ذیل آیه۱۶۴ آل عمران --