بإثبات همزة الوصل وبرسم صورة الهمزة المفتوحة بعد الراء ألفا لانفتاح ما قبلها وبتطویل التاء بالاتفاق. قال الداني: وكل ما في كتاب اللّه من ذكر «امرأة» فهو بالهاء إلا سبعة أحرف في آل عمران امرات عمران، ثم عدّ باقي المواضع، وكذا قال الشاطبي في العقیلة والجزري في النشر وغیرهم، وقال صاحب الخزانة موافقا للسیوطی: إن كل «امرأة» ذكرت مع زوجها فهي مرسوعة بالتاء الطولانیة وكل «امرأة» لم تذكر مع زوجها فهي رسومة بالتاء المدورة، ووافقه صاحب الخلاصة. ثم اعلم أن ابن كثیر وأبا عمرو ویعقوب والكسائي یقفون علیها في المواضع السبعة بالهاء علی الأصل والباقون یقفون بالتاء اتباعا للرسم. --نثر المرجان، ج۱، ص۴۱۴--