بإثبات همزة الوصل وبیاء واحدة علی القراءتین مهموزا كأهل المدینة وغیرمهموز كالباقين كراهة اجتماع صورتین متفقتین خطا وقد تقدم نص الداني علیه آنفا. --نثر المرجان، ج۱، ص۴۰۴--
(بیاء واحدة بعدها مشددة. قال اللداني: اتفقت المصاحف علی حذف إحدی الیاءین إذا كانت الثانیة علامة للجمع، قال: والثانیة عندي هي تلك ویجوز أن تكون الأولی والأول أقیس وذلك في نحو قوله النبیّن والأمیّن، وواقفه الشاطبي، قول الداني: والثانیة هي تلك یعني المحذوفة هي یاء الجمع لأنها زائدة وهي أولی بالحذف، ولا یقال فیه ثلاث یاءات: یاء النسب المشددة ویاء الجمع، فإذا حذفت إحداها بقیت اثنتان لأنّ الیاء المشددة یاء واحدة صورة فلا محذور) --نثر المرجان، ج۱، ص۴۰۲و۴۰۳-- ذیل آیه۲۰ آل عمران. --