بإثبات همزة الوصل وبالیاء في الآخر كما تقدم.
--نثر المرجان، ج۱، ص۲۶۶ --
(رسم بالیاء بالاتفاق لأنه ثلاثي من ذوات الیاء، وذلك علی مراد الإمالة وتغلیب الأصل، فإنها كانت یاء فأبدلت ألفا كذا في المقنع والإتقان ویرسم منوّناً لأنه منصرف كما نص علیه الجزري في النشر) --نثر المرجان، ج۱، ص۱۰۱ و۱۰۲-- ذیل آیه۲ بقرة

والهدى، وهدى بالیاء مكان الألف على الأصل والإمالة، وقد ذكر. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۴۷--
هدى لّلمتّقین بالیاء، واجتمعت المصاحف على ذلك، وعلى ما كان مثله من ذوات الیاء... --مختصر التبیین، ج۲، ص۶۳ و۶۴--