برسم التاء في الآخر هاء مع النقط. قال الداني: قال ابن الأنباري: وكل ما في كتاب الله عزوجل من ذكر «اللعنة» فهو بالهاء إلا حرفین في آل عمران وفي النور، وستعرف هناك وكذا قال الجزري في النشر.
--نثر المرجان، ج۱، ص۲۴۴--

فلعنة الله بالهاء هنا وفي جمیع القرآن، حاشا موضعین: في آل عمران، والنور. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۸۱--
ولعنة بالهاء. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۳۳-- ذكر رسم لّعنت بالتاء. قال ابن الأنباري: وكلّ ما في كتاب الله عزّ وجلّ من ذكر اللّعنة فهو بالهاء، إلا حرفین: في آل عمران: فنجعل لّعنت الله على الكذبین، وفي النور: أن لّعنت الله علیه إن كان من الكذبین. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۷۲ و۲۷۳--