بإثبات همزة الوصل ... وبدون زیادة الألف بعد واو الجمع وبعدها نون الوقایة بعدها یاء الإضافة وهي ساكنة وثابتة بالاتفاق قال الداني الیاء التي هي لام الفعل والزائدة التي للإضافة أثبتت في الرسم في كل المصاحف في أربعین موضعا فاول ذلك في البقرة: وَاخشَونى ولأتمّ نعمتی انتهی. وقال الجزري في النشر: أجمعت المصاحف علی إثبات الیاء رسما في خمسة عشر موضعا مما وقع نظیره محذوفا مختلفا فیه وهي: واخشونی ولاتمّ في البقرة.
--نثر المرجان، ج۱، ص۲۳۷--

ذكر ما اجتمعت المصاحف على رسمه بالیاء على الأصل، مما یشبه ما تقدم من المحذوف عند قوله: وإیّى فارهبون.
واعلم أن الیاء التي هي لام الفعل، والزائدة التي هي للإضافة أثبتت في الرسم في كل المصاحف في أربعة وأربعین موضعاً، هنا: فلا تخشوهم، واخشونى بیاء بعد النون، وفإنّ الله یاتى بالشّمس من المشرق. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۲۱--