رسم مفصولة من حیث بالاتفاق كما نص علیه الشاطبي والجزري والسیوطي وغیرهم --نثر المرجان، ج۱، ص۲۳۲--

وحیث ما هنا وفي كل القرآن منفصلاً، واتفقت المصاحف على ذلك فلم تختلف. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۱۶--