بإثبات الألف بعد الخاء المعجمة لوقوع الهمزة بعدها وهو الأكثر وقد تخذف واختاره الجزري في مصفحه ورسم الألف بالصفرة إشارة إلی الاختلاف. --نثر المرجان، ج۱، ص۲۰۶--

بغیر ألف... وكذلك حذفوها من الجمع المسلم الكثیر الدور في المذكر والمؤنث معاً... --مختصر التبیین، ج۲، ص۳۰- ۳۲--
... وإذا كان الساكن الواقع قبلها (أي قبل الهمزة) ألفا… لم ترسم خطّاً أیضاً… وإن كسرت رسمت یاء. والمكسورة نحو: من ابائهم، ونّسائهم، وبئابائنا. --مختصر التبیین، ج۲، ص۴۹و۵۰--