Sura:
البقرة
Verse:
98
وكذلك حذفوا الالف بعد اللام فی قوله " الملئكة " و " و ملئكة " و " ملئكته " و " السلم " وسلم " و " اله " و " الهكم " و " الهنا " و " الهه " وشبهه من لفظه. --المقنع، ص ۱۷--
... و اذا كان الساكن الواقع قبلها (قبل الهمزة) الفا و انفتحت لم ترسم خطا ایضـا نحو «أبناءنا، و نساءنا، و ما جاءنا، و ابناءكم، و نساءكم، و لقد جاءكم» و شبهه فان انضمت رسمت واوا و ان انكسرت رسمت یاء فالمضمومة نحو «ءاباؤكم، و ابناؤكم، و اولیاؤه» و شبهه و المكسورة نحو «من ءابائهم، و الی نسائكم، و الی اولیائـكم، و بئابائنا» و شبهه و قد ذكرنا هذا فی فصل مفرد قبل. --المقنع، ص۶۲--
وكذلك حذفوا الألف بعد اللام في قوله: الملئكة ووملئكة وملئكته والسلم وسلم واله والهكم والهنا والهه وشبهه من لفظه. --المقنع، ص ۱۷--
... وإذا كان الساكن الواقع قبلها (قبل الهمزة) ألفا وانفتحت لم ترسم خطا أیضـا نحو: أبناءنا ونساءنا وما جاءنا وابناءكم ونساءكم ولقد جاءكم وشبهه، فإن انضمت رسمت واوا وإن انكسرت رسمت یاء، فالمضمومة نحو: ءاباؤكم وابناؤكم واولیاؤه وشبهه والمكسورة نحو: من ءابائهم والی نسائكم والی اولیائـكم وبئابائنا وشبهه، وقد ذكرنا هذا في فصل مفرد قبل. --المقنع، ص۶۲--
بحذف الألف بعد اللام لأنه جمع علی مفاعل كما نص علیه السیوطي وبتصویر الهمزة المكسورة بعدها یاء مع جعل مجعودة علیها لتوسطها بعد الألف وبخفض التاء ووصل الضمیر. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۹۱--
