بإثبات همزة الوصل ... قرأ حفص ورویس بإظهار الذال علی الأصل كراهة إدغامین لأنّ التاء الأولی مدغمة وقرأ الباقون بإدغامها في التاء لقرب الذال من التاء واجتماعهما في كلمة واحدة وكثرة الدور وقد كتب في مصحف عبدالله بن مسعود «اتَّخَتُّمْ» بغیر ذال. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۴۴--

اجتمعت المصاحف على حذف الواو من میم الجمع أین ما أتت، سواء أتى بعدها همزة أو لم یأت. --مختصر التبیین، ج۲، ص۵۸--