و كذلك اجتمعت [المصاحف] علی رسمهما (الیائین) فی «یحییكم» و «حیّیتم» و «یحییها» و «یحیین» و ما كان مثله اذا اتّصل به ضمیر فان لم یتّصل به ضمیر و وقعت الیاء طرفا نحو «نحی ونمیت» و «ان الله لا یستحی» و «انت ولیّ» و ما كان مثله سواء كانت الیاء اصلیة او زائدة للاضافة فانی وجدت ذلك فی مصاحف اهل المدینة و العراق مرسومًا بیاء واحدة و هی عندی المتحركة. --المقنع، ص ۴۹ و ۵۰--

بإثبات همزة الوصل وبلام واحدة. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۲۲--

یستحى بیاء واحدة، وكذا كل ما یأتي من مثلهمما تقع فیه الیاء طرفاً ولم یتصل به ضمیر، نحو أنّى یحى ویحى... وشبهه، سواء كانت الیاء أصلیة أو زائدة للإضافة، فإن الكلمة مرسومة بیاء واحدة. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۰۸و۱۰۹--