.......

وكتبوا لا ریب فیه بالهاء. اجتمعت المصاحف [على ذلك] وعلى كل ما كان مثله من هاء الضمیر في حال الجر والضم، وسواء تحرك ما قبلها، نحو: به إلّا، وتاویله إلّا الله وشبهه، أو سكن، نحو: فیه، والیه، وعلیه، وأبویه، وعنه، ومنه. --مختصر التبیین، ج۲، ص۶۲ و۶۳--
وكتبوا فأخرج به من بحذف صلة هاء الكنایة حیث ما وقع في القرآن، سواء كانت مكسورة أو مضمومة، إذا تحرك ما قبلها. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۰۴--