يكون سماعون خبر مبتدأ محذوف أي: هم سماعون، والضمير عائد على المنافقين وعلى اليهود. ويدل على هذا المعنى قراءة الضحاك: سماعين. --البحر المحيط فى التفسير، ج۴، ص۲۶۰--
حجّت
يكون سماعون خبر مبتدأ محذوف أي: هم سماعون، والضمير عائد على المنافقين وعلى اليهود. ويدل على هذا المعنى قراءة الضحاك: سماعين. --البحر المحيط فى التفسير، ج۴، ص۲۶۰--