وقرئ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ بالرفع على أنه خبر مبتدأ محذوف. وقيل:
رفع الكاف منقول من الهاء كأنه أراد أن يقف عليها، ثم نقل حركة الهاء إلى الكاف، كقوله:
مِنْ عَنَزِيّ سَبَّنِى لَمْ أضْرِبْهُ
وقرئ يُدْرِكْهُ بالنصب على إضمار أن، كقوله:
وَأَلْحَقُ بِالْحِجَازِ فَأَسْتَرِيحَا. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۱، ص۵۵۷--

وقرأ النخعي وطلحة بن مصرّف: ثم يدركه برفع الكاف. --البحر المحيط فى التفسير، ج۴، ص۴۴--
وقرأ الحسن بن أبي الحسن، ونبيح، والجراح: ثم يدركه بنصب الكاف.‏ --البحر المحيط فى التفسير، ج۴، ص۴۵--