وقرئ لا تكلف بالجزم على النهى. ولا نكلف: بالنون وكسر اللام، أى لا نكلف نحن إلا نفسك وحدها. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۱، ص۵۴۲--

وقرأ الجمهور: لا تكلف خبرا مبنيا للمفعول.
وقرئ: لا نكلف بالنون وكسر اللام.
وقرأ عبد اللّه بن عمر: لا تكلف بالتاء وفتح اللام، والجزم على جواب الأمر. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۷۳۱--

حجّت
قالوا: والجملة في موضع الحال، ويجوز أن يكون إخبارا من اللّه لنبيه، لا حالا شرع له فيها أنه لا يكلف أمر غيره من المؤمنين، إنما يكلف أمر نفسه فقط. وقرئ: لا نكلف بالنون وكسر اللام، ويحتمل وجهي الإعراب: الحال والاستئناف. وقرأ عبد اللّه بن عمر: لا تكلف بالتاء وفتح اللام، والجزم على جواب الأمر. وأمره تعالى بحث المؤمنين على القتال، وتحريك هممهم إلى الشهادة. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۷۳۱--