وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر والكسائي إن اقتلوا بضم النون وبضم الواوفي قوله: أو اخرجوا وقرأ عاصم وحمزة بكسرهما وكسر النون. وضم الواو أبوعمرو. --التبيان في تفسير القرآن، ج‏۳، ص۲۴۵--

حجّت
فمن ضمهما فلان الثالث مضموم أنبع الضمة.
ومن كسرهما فعلى أصل الحركة لالتقاء الساكنين. وأبوعمرو ضم الواو تشبيها بواو اشتروا الضلالة وولاتنسوا الفضل بينكم. --التبيان في تفسير القرآن، ج‏۳، ص۲۴۵--

قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر والكسائي أن اقتلوا بضم النون أو أخرجوا بضم الواو وقرأ عاصم وحمزة بكسرهما وقرأ أبو عمرو بكسر النون وضم الواو وقرأ ابن عامر وحده إلا قليلا بالنصب وهو كذلك في مصاحف أهل الشام وقرأ الباقون بالرفع. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۳، ص۱۰۸--

وكسر النون من أن، وضم الواو من أو، أبو عمرو. وكسرهما حمزة وعاصم، وضمهما باقي السبعة. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۶۹۶--