وقرأ زيد بن ثابت النِّصْفُ بالضم. (انظر: النساء، ۱۱)

وقرأ السلمي: النصف بضم النون، وهي قراءة عليّ وزيد في جميع القرآن. وتقدّم الخلاف في ضم النون وكسرها في فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ في البقرة. (انظر: النساء، ۱۱)
وقرأ الجمهور: فنصف بكسر النون وضم الفاء، وقرأ السلمي بضم النون، وهي قراءة علي والأصمعي عن أبي عمرو، وفي جميع القرآن. (انظر: البقره، ۲۳۷)