وقرأ ابن عباس: في بعض الأمر. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۱، ص۴۳۲--
وقرأءة الجمهور: في الأمر، وليس على العموم. إذ لا يشاور في التحليل والتحريم. والأمر: اسم جنس يقع للكل وللبعض. وقرأ ابن عباس: في بعض الأمر. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۴۰۹--