وقرئ: كتب عليهم القتال. وكتب عليهم القتل، على البناء للفاعل. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۱، ص۴۲۹--
وقرأ الجمهور: كتب مبنيا للمفعول، ورفع القتل. وقرئ: كتب مبنيا للفاعل، ونصب القتل. وقرأ الحسن والزهري: القتال مرفوعا. وتحتمل هذه القراءة الاستغناء عن المنافقين. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۳۹۶--