قرأ ابن عامر وأبو جعفر والكسائي ويعقوب وأبو حاتم الرعب بضمتين والآخرون بتسكين العين وقد تقدم القول في مثله. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۸۵۶--
و الرُّعْبَ بسكون العين وضمها. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۱، ص۴۲۵--
وقرأ ابن عامر والكسائي: الرعب بضم العين، والباقون بسكونها. فقيل: لغتان. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۳۷۷--