وقرئ: أصرى، بالضم. وسمى إصراً، لأنه مما يؤصر، أى يشدّ ويعقد. ومنه الإصار، الذي يعقد به. ويجوز أن يكون المضموم لغة في أصر، كعبر وعبر، وأن يكون جمع إصار. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۱، ص۳۸۰--

وقرئ بضم الهمزة، وهي مروية عن أبي بكر عن عاصم. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۲۴۳--

حجّت
فيحتمل أن يكون ذلك لغة في: أصر، كما قالوا: ناقة أسفار عبر، وعبر أسفار، وهي المعدّة للأسفار. ويحتمل أن يكون جمعا لإصار، كإزار وأزر ومعنى الأخذ هنا: القبول. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۲۴۳--

قَوْله إصري ۸۱ كلهم قَرَأَ إصري بِكَسْر الْألف إِلَّا مَا حَدثنِي بِهِ مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن وَاصل عَن ابْن سَعْدَان عَن مُعلى بن مَنْصُور عَن أبي بكر عَن عَاصِم إصري بِضَم الْألف.--السبعة فی القرائات، ص۲۱۴--