وقرأ يعقوب لا يفرق بالياء ردا على الرسول حسب. الباقون بالنون ردا على الرسول والمؤمنين وهذا أليق بسياق الاية. --التبيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۳۸۳--
وقرأ يعقوب لا يفرق بالياء والباقون بالنون. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۶۸۸--
حجّت
ومن قرأ لا يفرق فعلى تقدير لا يفرق الرسول أو كل لا يفرق والنون على تقدير وقالوا لا نفرق كقوله وَلَوْ تَرى إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنا أَبْصَرْنا وَ سَمِعْنا أي ويقولون ربنا أبصرنا. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۶۸۸--
يقولون لا نفرق. وعن أبى عمرو: يفرق بالياء، على أن الفعل لكل. وقرأ عبد اللَّه: لا يفرقون. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۱، ص۳۳۱--
قرأ الجمهور بالنون.
وقرأ ابن جبير، وابن يعمر، وأبو زرعة بن عمرو بن جرير، ويعقوب، ونص رواة أبي عمرو: لا يفرق، بالياء على لفظ: كل. قال هارون فی مصحف أبیّ، وإبن مسعود: لا یفرقون، حمل علی معنی. --البحر المحيط فى التفسير، ج۲، ص۷۵۸--