وقرأ ابن أبى عبلة: أثم قلبه، أى جعله آثما. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۱، ص۳۳۰--
وقراءة الجمهور: آثم، اسم فاعل من: أثم قلبه. --البحر المحيط فى التفسير، ج۲، ص۷۴۶--
ونقل الزمخشري وغيره: أن ابن أبي عبلة قرأ: أثم قلبه، بفتح الهمزة والثاء والميم وتشديد الثاء، جعله فعلا ماضيا. وقلبه بفتح الباء نصبا على المفعول بأثم، أي: جعله آثما. --البحر المحيط فى التفسير، ج۲، ص۷۴۷--