قرأ ابن كثير وأبوعمرو ونافع أكلها باسكان الكاف الباقون بالتثقيل. --التبيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۳۳۸--
وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمر وأكلها بالتخفيف والباقون بالتثقيل. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۶۵۱--
وقرئ أكلها بضمتين. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۱، ص۳۱۳--
وقرأ الحرميان، وأبوعمرو بضم الهمزة، وإسكان الكاف، وكذا كل مضاف إلى مؤنث. ونقل أبوعمرو فيما أضيف إلى غير مكني، أو إلى مكني مذكر، والباقون بالتثقيل. --البحر المحيط فى التفسير، ج۲، ص۶۶۹--
وَاخْتلفُوا فِي ضم الْكَاف وإسكانها من قَوْله أكلهَا ۲۶۵ فَقَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو فآتت أكلهَا خَفِيفَة سَاكِنة الْكَاف
وَكَذَلِكَ كل مُضَاف إِلَى مؤنث وفارقهما أَبُو عَمْرو فِيمَا أضيف إِلَى مُذَكّر مثل أكله الْأَنْعَام ۱۴۱ أَو غير مُضَاف إِلَى مكنى مثل قَوْله أكل خمطسبأ ۱۶ فالأكل مثقلة عِنْد أبي عَمْرو وخففاها
وَقَرَأَ عَاصِم وَابْن عَامر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ أكلهَا وأكله وأكل والْأكل الرَّعْد ۴ مثقلة فِي جَمِيع الْقُرْآن. --السبعة فی القرائات، ص۱۹۰--