قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ، ووقف بتخفيف الهمزة باثني عشر وجها: خمسة القياس:
- إبدال الهمزة ألفاً، مع القصر والتوسط والمد
- التسهيل بالروم، مع المد والقصر
- وسبعة على الرسم؛ لأن الهمزة فيه مرسومة على واو؛ فتبدل واوا مضمومة ثم تسكن للوقف
ويجري فيها الأوجه الثلاثة: القصر والتوسط والمد، مع السكون المحض
- القصر والتوسط والمد، مع الإشمام فتصير الأوجه ستة
- والسابع: روم حركتها مع القصر.|(3 المصحف)
الله|(1 المصحف)
واحباؤه|(1 المصحف)
قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، ووقف بتحقيق وتسهيل الهمزة الأولى، مع تسهيل الثانية مع المد والقصر فتكون أربعة أوجه.|(2 المصحف)
قرأ بالتقليل بخلف عنه، مع تحقيق الهمزة، مع تثليث مد البدل، وينبغي أن يعلم أن الفتح يأتي على قصر وإشباع مد البدل، وأن التقليل لا يأتي إلا على التوسط والإشباع.|(1 المصحف)
وآتاكمو ما
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً.|(4 المصحف)
قرأ بالإمالة في الحالين، مع تحقيق الهمزة وصلاً، وله حال الوقف تسهيل وتحقيق الهمزة.|(2 المصحف)
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.|(4 المصحف)
ما|(1 المصحف)
لم|(1 المصحف)
يؤت|(1 المصحف)
یوت
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.|(4 المصحف)
من أصحاب
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.|(1 المصحف)
من أصحاب
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.|(1 المصحف)
اصحب|(1 المصحف)
النار|(1 المصحف)
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.|(1 المصحف)
قرأ بالإمالة وصلاً ووقفا.|(3 المصحف)
وذلك|(1 المصحف)
جزؤا|(1 المصحف)
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ، ووقف بتخفيف الهمزة باثني عشر وجها: خمسة القياس:
- إبدال الهمزة ألفاً، مع القصر والتوسط والمد
- التسهيل بالروم، مع المد والقصر
- وسبعة على الرسم؛ لأن الهمزة فيه مرسومة على واو؛ فتبدل واوا مضمومة ثم تسكن للوقف
ويجري فيها الأوجه الثلاثة: القصر والتوسط والمد، مع السكون المحض
- القصر والتوسط والمد، مع الإشمام فتصير الأوجه ستة
- والسابع: روم حركتها مع القصر.|(3 المصحف)
