ومن قرأ {أفحكم الجاهلية يبغون} [بالتاء] حسن له الابتداء بذلك لأنه استئناف خطاب، بتقدير: قل لهم: أفحكم الجاهلية تبغون. فهو منقطع مما قبله. ومن قرأ يبغون بالياء [على الإخبار] لم يبتدئ بذلك على الإخبار، لأنه راجع إلى ما تقدمه من قوله: وإن كثيراً من الناس لفاسقون فهو متعلق به، فلا يقطع منه. تام. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۶۲--

ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۸۷--