قطع صالح. --القطع والائتناف، ص۲۰۳--

جائز قاله النكزاوي، والأولى وصله، لأنه لا يحسن الابتداء بحرف الترجي، لأن تعلقه كتعلق لام كي. --منار الهدی، ج۱، ص۲۴۸--