التمام. --القطع والائتناف، ص۱۶۸--

لا: لأن قوله أن تَحْكُمُوا معطوف علـى أن تؤدّوا ومأمور به، والظرف معترض تقديره أن تؤدوا وأن تحكموا بالعدل إذا حكمتم. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۷۲--

حسن: إن كان الخطاب عامّا، لأن قوله: أَنْ تَحْكُمُوا معطوف على أن تؤدوا: أي أن تؤدّوا وأن تحكموا بالعدل إذا حكمتم، فأن تؤدّوا منصوب المحل، إما على إسقاط حرف الجرّ، لأن حذفه يطرد مع أن، وليس بوقف إن كان الخطاب ولاة المسلمين. --منار الهدی، ج۱، ص۲۱۴--