حسن. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۵۹۷--
وقال الأخفش: التمام فيه. --القطع والائتناف، ص۱۶۴--
کاف. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۵۰--
ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۷۱--
کاف. --منار الهدی، ج۱، ص۲۱۱--