وقف غير تام لأن قوله: ولا الذين يموتون نسق على الذين، كأنه قال: وليست التوبة للذين يعملون السيئات ولا الذين يموتون. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۵۹۵--

قال الأخفش إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب التمام فيه قال إني تبت الآن وتابعه على هذا أحمد بن جعفر قال أبو جعفر: وهذا غلط بين لأن ولا الذين يموتون معطوف على ما قبله فلا يتم الكلام حتى يأتي بالمعطوف ولا سيما في المخفوض لأن التقدير في العربية: وليست التوبة للذين يعملون السيئات ولا الذين يموتون وهم كفار. --القطع والائتناف، ص۱۶۲--

وقال الأخفش والدينوري إني تبت الآن تمام، وليس كذلك [لأن والذين يموتون معطوف على ما قبله. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۴۹--

ولا وقف علی إني تبت الآن لأن قوله: ولا الذين يموتون عطف على وليست، والوقف على المعطوف عليه دون المعطوف قبيح.
وإن جعلت وللذين مستأنفا مبتدأ وخبره أولئك حسن الوقف على الآن، ويبتدئ وللذين يموتون، واللام في وللذين لام الابتداء وليست لا النافية وإن جعلت قوله أولئك مبتدأ، وأعتدنا خبره حسن الوقف على كفار، وقيل إن أولئك إشارة إلى المذكورين قبل أولئك. --منار الهدی، ج۱، ص۲۰۷--